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坚守粤西传统文化获赞,鼎龙湾致力打造“非遗+文旅”IP

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-12-28  浏览次数:675
核心提示:  圣诞节如期而至,朋友们互赠苹果,道一声节日快乐。对圣诞节所知未几而又热衷于过这个节日,恰是很多人对其的根基状况,因而
   圣诞节如期而至,朋友们互赠苹果,道一声节日快乐。对圣诞节所知未几而又热衷于过这个节日,恰是很多人对其的根基状况,因而“圣诞盲”无足怪。但在圣诞节前三天的冬至,家家户户下饺子,喝羊汤,吃汤圆,一家人团团聚圆“过冬”,在一路数九亦被视为逍遥地步。与圣诞节相比冬至则更为暖心暖胃,加倍走心,飘溢着美满的滋味。
 
  冬至,正人以见宇宙之心
 
  今年年12月22日是二十四节气中的第22个节气——冬至。冬至是我国一个传统的紧张节日,俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
 
  冬至首先“数九”,民间流传的歌谣说:“一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河开,八九燕来,九九艳阳天”。
 
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  每一年到了冬至这一天,朔方人都要吃饺子,以防冻掉了耳朵。而南边素有“冬至大如年”一说,这一天朋友们就像过年同样,亲友好友们聚集在一路,雀跃地吃着汤圆。
 
  把冬至作为节日来过源于周代,盛于唐宋。宋代首先就有了冬至黄金周,天下国民放假五日,寻花问柳。到了晚清,冬至这一天朝廷有正式仪式,而父母官民则同等收歇祝贺。这一天连续是历朝历代从君到民锣鼓喧天鞭炮齐鸣的大日子。
 
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  圣诞节替代掉的,不单单是我国的冬至
 
  在冬至大概事后两三天,圣诞节紧随而至,年年云云。彼时圣诞节传至我国时,被称为“番邦冬至”。西方对于“圣诞节”的注释是“每一年十二月二十五日,为耶稣之圣诞日,称曰圣诞节”。
 
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  实在,“圣诞节”在中国早已有之。孔子的生日阴历八月二十七日,一度也被称为“圣诞节”。遗憾的是,孔子生日远远没有耶稣生日能让人雀跃。
 
  中国本位文化论者吴贯因曾感伤道:“回首童年,一言圣诞二字,自皆知在旧历八月二十七日,今番邦本位文化,步步进逼,土圣人竟为洋圣人所打垮,因而圣诞日期,遂由阴历八月二十七日,移至阳历十二月二十五日矣。”
 
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  以是有人说,圣诞节替代掉的,不单单是我国的冬至。
 
  从西风东渐,到春风西渐
 
  现在年的圣诞节宛若成为了“以前式”,现在已没有往年过节的空气与心迹,这一点从今年的国庆就可以寻得眉目。曾经接管爱国教诲的一代曾经长大,国庆大检阅的自豪,连续至今。“春风快递,任务必达”响彻天空。
 
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  比年来,发现的一个高频词汇即“文化自傲”。有人说咱们历来不缺文化,缺的是文化自傲。文化是咱们国度、民族的魂魄。惟有对峙从经历走向来日,从连续民族文化血脉中开拓进步,中国梦才会实现。
 
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  中华文化,是人类经历上唯独一条从未断流的文化长河,是周秦伟业,是两华文化,是大唐太平,是宋明复兴,是四大发现,是二十四节气……这是一个“光辉-衰落-复原”的三部曲。默罕默德说:“学识虽远在中国,亦当求之”。而咱们有幸成为了肩扛文化复原旌旗的一代。
 
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  咱们乐于接管外来文化,并以另外一个视角从新扫视传统文化。咱们接续地体味,接续地比拟,终究被骨子里的“中华”叫醒,怀着拳拳之心,从新发现传统文化,密切传统文化。现在国潮已鼓起,这是文化复原所经历的势必历程。
 
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  咱们已今是昨非,一饭一蔬有文化,南冬风味,八大菜系;一杯清茶,香如幽兰,品茗饮酒,自带文化;汉服之美,一醉千年,穿衣寓所,也是文化;膏腴的土地是文化,屯子生活是文化,中华也是文化。
 
  梁启超在《少年中国说》里的豪言壮语:“出路似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!”现在,师傅内心的少年,已渐成春风,一路向西。
 
  为文化复原理想狂热:是这群人积累很久的空想
 
  在科技发展突飞猛进的今天,各行各业都追求着:“快”。从3G到4G再到5G,只用了不到短短十年光阴。面积达70万平方米的北京大兴国外机场,建成只需4年多光阴。然而与此同时,有如许一群人却在做着与“快”各走各路的事情……
 
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  在广东粤西区域,有如许一群人,他们主动扛起复原外乡文化的任务,用数十年如一日的对峙与坚韧,专一着传承与发挥粤西非遗文化。
 
  他们以吴川三绝——飘色、泥塑、花桥在内的,以及年例正宴、南派粤剧、舞狮游龙、木描写、木偶戏等为代表的粤西非遗文化融入当代生活,一脉相承,掀起粤西区域国潮复原的潮流。
 
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  非常使人打动的是很多粤西非遗文化传承人、表演家、创作艺术家以及包含鼎龙团体老板在内的浩繁对粤西非遗文化饱含热中的故乡人,肝脑涂地,不计名与利,纷繁投入这支“粤西非遗文化十字军”。每个人都支付了惊人的光阴、精神及血汗,为护卫及传承粤西非遗文化无条件地贡献着。
 
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  文化自傲粤西掌管鼎龙表白
 
  广东四大文化包含广府文化、客家文化、潮汕文化以及粤西非遗文化。此中粤西非遗文化以极具海洋特色、样式怪异、兴会实足、切近公众、介入度上等特色在广东甚至天下传统文化遗产中自成一家。
 
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  在粤西非遗文化中,“年例”就是极具粤西地区特色文化的代表之一。年例——溯古例今、年年有例,是粤西国民过年的传统贺岁方法,焦点是敬神、游神,并伴随种种民俗文化表演节目和请客,而发展的群体性祭奠举止。
 
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  年例风俗中又以“年例请客”为重头戏,各家各户在正年例都办非常佳的酒菜来宴请乡邻,可谓一场美食贪馋盛宴。年例的怪异性也加强了本地人的乡土归属感,领有着唯独无二的民俗,使得粤西国民提及过年的年味、民俗时倍感自豪。
 
  粤西依山傍海,传统文化精美多样,再加上专有年例风俗节日,也为其融入具备文化底蕴的特色游览提供了辽阔的前景。
 
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  朋友们之以是为复原粤西非遗文化的理想而狂热,也是因为一种愿望,一种共鸣,有望能够将粤西非遗文化融入当代舞台,将“过年例”融入通常生活。
 
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  咱们曾经过了被西方文化影响而审美观变得殽杂不清的时代,现在的咱们有着为传统文化之美的而百感交集的眼睛,有着为传统文化之美而动心的“中华心”。
 
  咱们本即是爱美的民族,咱们有着本人的一套怪异美学。粤西非遗文化的飘色、泥塑、花桥、年例正宴,天然有其一脉相承的美丽旋律。这就是“过年例”非常值得咱们尊敬与珍视的一种文化自傲及生活方法。
 
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  自2016年举行了首届粤西非遗暨年例文化节后,第五届粤西非遗暨年例文化节举行在即,咱们全部的筹办都是为了粤西非遗文化的复原,而现在已到了复原粤西非遗文化的非常佳机遇。
 
  
 
 
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